清光绪年间编修的《安邑县续志》书影，这一页展示的是俞镕的《留别》诗。资料图片
一代名吏西门豹是战国时期魏国安邑（在今山西运城）人，因破迷信、兴水利的“治邺”政绩名传千古。清代，安邑又出现了一位“西门豹式”的官员，他的名字叫俞镕。俞镕是徽州婺源人，咸丰五年（1855）任安邑知县，他体恤民情，做事果断干练，声望颇高。
安邑地处交通要道，百姓承担的运输任务较重，又因当时“盐池盐务各衙门驻扎运城，星罗棋布，故徭役之重为解（解州）属最”，民间叫苦不迭。俞镕向道库（清代道一级行政机构的国库）请求发放池脚津贴，即马夫工食银、马匹草料费等，减轻了百姓的负担。
俞镕在安邑破除迷信之举，可与西门豹治邺破除“河伯娶妇”陋俗的故事媲美。安邑城西有个寺北村，彼时村里流传仙姑降临的谣言，男男女女聚集在一起，叩头焚香，虔诚礼拜，甚至为仙姑建庙。有人趁机敛财，假托神媒的旨意强行促成婚事，还指责当事人没拿出丰厚的嫁妆，大家心中虽有诸多不满，却没人敢说一个不字。俞镕知晓后，立刻来到村里，查封了仙姑庙，对主事者处以枷杖之刑，耐心向大家说明真实情况，破除谣言的不良影响。
展开剩余47%《安邑县续志·艺文》里收录了一组《留别》诗，是俞镕将由安邑知县升任云南阿迷州（今云南开远）知州时，回顾自己几年来施政的所思所感，从诗句详细的夹注中可知他对自己的哪些举措较为看重，认为会被邑人铭记。比如，《留别》之三云：“毓秀中条气象尊，人才济济有渊源。表忠自古仪型在，宏运于今教化存。甲岁输将增入泮，卯科文武幸抡元。功名莫仅夸文箭，砺行为先看纪恩。”这首诗记述的是他在安邑大兴文教之事。
运城，古称河东，人文厚重。对巍巍中条、忠义关公，俞镕十分崇敬。作为地方官，他采取措施积极推进河东文教事业的发展。“甲岁输将增入泮”句夹注曰“先已请分各捐户本籍加学额，旋归鹾纲，文学永额十名”。学额是清代科举制度下官学录取生员的固定名额，人数多少关乎地方文教的发展。俞镕在安邑任内积极推动盐税改革，以河东盐商对国家财政的重大贡献，获得清廷“文学永额十名”的优惠政策，使河东文风日渐昌明，以至于在乙卯科乡试中出现了“文武双解元”陈振魁，这在当时是极为罕见的。
由于俞镕心系民众，政绩卓著，升任云南阿迷州知州之际，安邑百姓依依不舍，当地乡绅父老两次呈请山西巡抚，极力挽留俞镕。虽然没有同意，但俞镕最终得以“直隶州知州”身份署理沁州（今山西沁县），继续为晋地百姓分忧解难。(作者：王逸群 )
来源：中国纪检监察报
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